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远溯自西天。（右八、新竹、郭江波） 十七、玉洁无瑕，虽凡骨能登彼岸，泉清可爱，愿世人洗净邪心。（曾南海） 十八、玉山一脉开莲港，泉石全图像普陀。（右九、海山、陈坪栋） 十九、玉露洒金莲，朵朵花中开...
林德林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350544695.html
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即失慈心。若以“方空”破是东方，则灭有边、无边见； 若不以“方空”破东方者，则随东方心，随心不已，慈心则 灭，邪心则生。譬如大海潮时，至其常限，水则旋还，鱼若 ...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
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。符下诸寺克日简汰。制格高峻非凡所行。年少怖惧皆望风奔骇。唯贤独无惧容兴居自若。集城外射堂皆是耆德。简试之日尼众盛壮唯贤而已。霸先试贤以格。格皆有余。贤仪观清雅辞吐辩丽。霸密挟邪心逼贤独住。贤识其意誓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，反为害故。” “又告比丘，宁割身肉，以用供口，不以邪心，受人施也，甚难！甚难！慎之！慎之！” 如此的直切，如此的深情，如此的严实，如此的叮咛，可以用禅宗的一句话来表达：老婆心切，...
王绍番
|佛学论文|因明|五明|
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禅堂，见几人仍坐禅堂，方知坐通宵者。师同彼学未曾学透，有时仍要睡。 第二个七中，虚公入堂，讲些戒律。主要无邪心、无欲性，即得果证道之捷径。 第三个七中，虚公入堂说，有一常人，其妻因病去世，其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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倘不能趺坐者，于行住坐卧中，亦能观而用之，亦名为方便观，而观之。（2）若我相坚浓者，当观，面临白骨者，是我也。我且无常，妄性即幻，邪心即泡，倘能彻底放下，当知，真性无灭，本心而常住。行者，当舍幻而取真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诸胡还以火烧逐沙弥。还以告王。王闻令捕烧者。得已集百姓令截其手。法师将欲劝善不忍毁其支体救之。王乃重笞之逐出都外。自是上下肃然咸求信事。遂设大会度人居寺。其革变邪心诱开曚俗所到如此。又西三百余里至屈霜(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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证悟者。且支公所重视者，乃如何去体证此自性与至理，故曾开示吾人，必格其物欲，去其形骸，无其邪心，始可明其至理，悟其自性。复认为此至理之境，即般若之境，盖吾人自性，本自清静，如如不动之故也。支公实已指点吾人...
刘青杰
|佛学论文|因明|五明|
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和起邪心动幻念的根源。
烦恼与痛苦是“虚妄”的意识所发生的作用。它的特质是被境转，失去自立性和创造性，使生活走向非现实的方向，并障碍了心智的成长。
在唯识论中，障碍...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
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积成劳结。沦历诸有，沉屈己灵；余趣无知，人伦? 学。纵令听习多堕邪痴；奔逐名闻，封著知解。至有江南江北走觅菩提，曲见邪心未尝正直，野猿腾跃家犬? 回。劳我圣师，提耳垂诲，曲留妙药，的指病根。囊括两乘，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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